理解OS 脳のOS本編 理解OS 第17章|背景理解 2026年8月17日 これだけ覚えよう 今だけを見ると変に見えることでも、「そこまでに何があったか」を知ると意味が分かることがある。 面倒なルールでも、昔の失敗を防ぐために作られたのかもしれない。 人の行動にも、その人が通ってきた経験や事情が影響していることがある。 事情が分かったからといって、その行動を何でも許す必要はない。 「なぜこうな... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第16章|前提把握 2026年8月17日 これだけ覚えよう 意見の下には、本人も気づいていない「当たり前」が隠れていることがある。 「車は必要だ」と思う人と「車はいらない」と思う人では、住んできた場所が違うのかもしれない。 意見がぶつかったら、結論だけでなく、「何を当たり前だと思っている?」を見てみる。 「普通は」「常識では」と言いたくなったら、「その普通は、... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第15章|因果関係 2026年8月17日 これだけ覚えよう 「AのあとにBが起きた」だけでは、「AがBの原因」とはまだ言えない。 「なぜ?」と思ったら、最初に浮かんだ理由だけで終わらず、「その一つ前は?」と何回か戻ってみる。 原因は一つとは限らない。いくつかの理由が重なっていることもある。 AがBを起こしたように見えても、逆だったり、別のCがAとBの両方を起こ... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第14章|部分→全体 2026年8月17日 これだけ覚えよう 全部が見えなくても、分かっている小さな手がかりを集めて、全体を考えることができる。 暗い部屋でも、「机らしい感触」「ラグ」「窓の音」などを集めれば、部屋の形を少しずつ考えられる。 ただし、実際に分かったことと、自分がそこから考えたことは分けておく。 新しい手がかりが前の考えと合わなければ、手がかりを無... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第13章|全体→部分 2026年8月17日 これだけ覚えよう 細かいところを見る前に、まず全体をざっと見る。 合唱なら、自分の八小節だけ練習するより、曲全体の中で「ここはどんな場所か」を知ったほうが歌いやすい。 同じ部分でも、全体のどこに置かれているかで役割が変わることがある。 最初から全部を細かく理解する必要はない。「だいたいこんな形」を先につかめばいい。 全... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第12章|構造分解 2026年8月17日 これだけ覚えよう ものの中を開いて、「何がどうつながって動いているか」を見る。 自転車のブレーキなら、レバーを握った力が、途中の部品を通って車輪まで伝わっていく。 部品の名前を並べるだけでは足りない。「これが動くと、次に何が動く?」を見る。 つながりを追うと、「どこまでは動いていて、どこから動いていないか」が見つかるこ... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第11章|境界理解 2026年8月17日 これだけ覚えよう 正しい話でも、「いつでも・どこでも正しい」とは限らない。 たとえば「弱火で煮る」が合う料理もあれば、合わない料理もある。 何かを教わったら、「誰に?」「どんなとき?」「どのくらい?」「いつまで?」と考えてみる。 うまくいかなかったからといって、教え全部が間違いだったとは限らない。使う場所が違っただけか... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第10章|例外処理 2026年8月16日 これだけ覚えよう ルールに当てはまらないものが一つ出ても、すぐにルール全部を捨てなくていい。 英語では、played のように -ed がつく過去形もあれば、go → went のように別の形になるものもある。 そんなときは、無理にルールへ入れず、「これは別のグループ」として覚える。 できれば「どんなときに例外になるの... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第9章|パターン認識 2026年8月16日 これだけ覚えよう 似たことが何度も起きたら、「何か同じ形がないかな?」と探してみる。 plays・likes・goes →「あ、同じような変わり方をしている」→ 共通するルールを探す。 数学でも、初めて見る問題の中に「前にやったあの形と同じだ」と気づけると解きやすくなる。 経験が増えると、「前にもあった形」に気づきやす... ゆきむら
理解OS 脳のOS本編 理解OS 第8章|カテゴリー化 2026年8月16日 これだけ覚えよう ものをグループに分けるときは、「何のために分ける?」を先に考える。 洗濯物なら、「お父さんのもの・お母さんのもの」と分けてもいいし、「明日使うもの・使わないもの」と分けてもいい。 同じシャツでも、目的が変われば入るグループは変わる。 だから、カテゴリーは「そのものが本当は何者か」を一度で決めるものでは... ゆきむら